“醒了？真是的，居然还要我叫你。接下来去哪？”
“啊，几点了……出发，去杯杯岛！”
去杯杯岛，就要跨岛了，都马岛没有陆路直达那里，要坐轮渡。可以运车的轮渡太贵了，邬百灵就把车留在米基雪山游客中心了，反正杯杯岛是个很小的岛，也没有车可以走的路，用不到车。
邬百灵说杯杯岛就是沈宣墨房间里《祭祀三部曲》的真实发生地，而且还有很多别的习俗，也是文明社会的自然人所理解不了的。沈宣墨则说连社会学家也毫无把握的事，怎么你说得信誓旦旦。邬百灵说不相信？看了你就信我不信社会学家了。
接着，渡海的这段时间里，他们就再没有说过话。没人能保证这是沈宣墨倒数第几次坐在轮渡上看海，而邬百灵可能还可以有很多次，但旁边的就不会是坐轮椅的沈宣墨了，也因此他不会再用这样复杂微妙的情感来观海。他们都觉察出了这一刻的不可替代性，所以安静地迎接它。
不知道谁说过，要是跟一个人待在一起，一句话也不说，也不会觉得无聊，那就要好好珍惜那个人。
珍不珍惜，邬百灵不知道，邬百灵只知道，海风不是咸的，海水也很少蓝。
下了船，去旅馆的途中，突然有个人摔在他们面前，不停抽搐。沈宣墨反应很大，一定要邬百灵去看看那人怎么了。邬百灵其实有点害怕，伸出指头，戳戳，有魔力似的，那人不抽了，爬起来。周围人都说是瘾君子犯瘾了，邬百灵也这么觉得，但沈宣墨说有些病也会导致这样的情况，不能乱扣帽子。
“帽子给我扣上吧，我的确是瘾君子，不过我戒了，刚才是戒断反应。”那人对沈宣墨笑笑，“我还是第一次遇见有人替我说话，不过我让你失望了。我可以请你帮我一个忙吗？”
那人说自己叫路易，想去戒毒所，可是都夷斯没有戒毒所，警察抓只抓贩毒的，瘾君子只会因为打架或烧杀抢掠进局子。进局子也不行，里面的人路子很多，反而更容易接触到毒。他看沈宣墨还请得起这么周正的护工，肯定条件优渥，至少足够把他送到附近某国的戒毒所了。
邬百灵可不想与这种人扯上关系，人生多一事不如少一事，沈宣墨却觉得得帮帮这人，邬百灵翻个白眼，可烦死这些有闲阶级了。他说：“那你守着他，我去办理入住。”
标间，豪华双人间？不不，还是就标间吧。两个人，喏，护照，两晚。办理到一半，邬百灵听见外面有些嘈杂，心下生出不好的直觉，到旅店门口，果然沈宣墨和那个瘾君子都不见了！
妈的，邬百灵一边找人一边后悔，就不该顺着沈宣墨那个不识好歹的，但有一半也要怪他自己，单独让沈宣墨和那人呆着，沈宣墨可还是个瘸子，他都知道要防范了，怎么光想着自己防范，却把炸弹丢给更弱势的沈宣墨呢。
这样的事情不是第一回发生了，小妹的右手大拇指也要怪他疏忽了，他这样处境的人，应该时时刻刻绷紧脑子里的弦，别去享受生活，别去跟命运讨价还价，不咬着牙，牙就会被打掉。
他到底是怎么想的呢，他其实知道杯杯岛治安远没有都马岛好，他是想吓吓沈宣墨，才选了来这里。他是不是太得意忘形了呢，他是不是误会了呢，他是不是其实并不希望沈宣墨发生不好的事，只是他以为自己想报复沈宣墨呢……
十分钟后，邬百灵在旅店旁边的咖啡馆里找到了他们。原来刚才路易又抽搐了，沈宣墨以前的圈子里有不少认识的瘾君子，所以他知道喝咖啡可以解一解毒瘾，就带路易来喝一杯咖啡，这会儿路易已经恢复了，而且对沈宣墨表达着感恩之情，发誓这条命，一半是他女朋友的，一半是沈宣墨的。
“别别，不吉利，我说是对你不吉利。”沈宣墨吹了吹自己杯里的热美式，喝了口，说，“这里产的咖啡豆还挺不错。”
邬百灵头发散乱，喘气喘得断断续续，眉头皱着，眉尾又耷拉着，看起来像个倒霉蛋。他忘记了很多事情，忘记了丢在旅店前台的他们的护照，忘记了米基雪山的越野车，忘记了十年前和两年后的事，忘记了问沈宣墨一个瘸子是怎么把正在犯毒瘾的路易带到咖啡馆的。在看到沈宣墨悠哉品杯杯岛本地咖啡之后，他终于确定了，他真恨沈宣墨，可是真好，沈宣墨安然无恙。
沈宣墨看着他，莫名地说了一句：“谢谢。”
和路易约好两天后见，邬百灵和沈宣墨回到了他们的旅途。从杯杯岛就能看出来，都夷斯把整个国家的资源都放在了首都都马岛上，人们很难相信这两座岛属于同一个国家。杯杯岛的社会发展很落后，虽然有行政上的管理组织，但同时也存在着宗族，类似新生儿起名，除烧杀抢掠以外的犯罪，和祭祀仪式这样的事，杯杯岛原住民都会听族长的。
甚至族长也有权利分配子嗣——某个姓氏的家族要无后了，族长会从有多余子嗣（大概指的是新生的男孩和女孩都不只一个）的别的姓氏的家族中，支援一个给这个家族，并且无论这个孩子是男是女，日后的子嗣都要跟随这个家族的姓。
因为这样的习俗，杯杯岛原住民从不与外族通婚，使得包括科技发展在内的外来文化在这里无处落脚，而这里的科技落后程度进一步将杯杯岛和外界隔绝开来。他们所住的旅店，是整个杯杯岛唯一的旅店，一般而言，来杯杯岛的都是学者，探险频道节目组，和记者。
沈宣墨可太喜欢这样的调调了，连路边有狗经过，都要把狗拦下来看看。不过这并不能回答之前那个问题，凭什么说自焚内脏的祭祀仪式的实发地是在杯杯岛？
邬百灵说嘘，那边有一族人在跳祭祀舞，去看看吧。
皮肤黝黑的原住民正在围着一堆篝火舞蹈，最外面有一圈人在打鼓，是人皮鼓，兽皮鼓？是死人的人皮鼓，他们不会为了做鼓而杀人，相反，族人死后用他们的皮做鼓，是属于葬礼的一环。第二圈人在用木棍敲地，最里圈人在鼓声和敲地声中跳舞，然后用手指沾起脚下土地的泥，横着抹在自己的肚皮上，土地是红土，所以他们的肚子上是一道红色，然后重复，在肚皮上抹一道又一道红色泥土，直到摞起厚厚的红色土块。最后，他们跳完舞，把肚皮上的红色土块摘下，扔进火里焚烧。
“看，像不像？舞蹈，自剖，自焚内脏，实际上是用红色的泥在肚子上划下红色印记，再焚烧红泥。”邬百灵说。
沈宣墨说：“可能以前是真的要自剖和焚烧内脏，但后来由于人口数量下降，以及文明化发展，所以逐渐演化了。这舞蹈的用意是什么？”
邬百灵说：“敬兽王，请求兽王原谅他们为了自己的生存，需要掠夺兽王子民的生命，他们向兽王保证，不索取超出生存需求以外的。”
“……”沈宣墨说，“他们的文明程度似乎相当高。这些你是从哪里知道的？”
邬百灵说：“你和社会学家说话，我和乞丐，偷渡者，流浪汉说话。他们不会对社会学家说全部的话，因为那意味着他们需要承担后果；但会对和他们一样无足轻重的人有什么说什么，因为即便说了，一个无足轻重的人也做不了什么。”
晚上洗澡时，他们继续讨论着都夷斯的本土文化。什么破处仪式啦，少子崇拜与生殖崇拜并行啦，动物是神灵的使者啦，人类是神创造的最劣等的孩子啦，反对发展论啦，假如人类文明的标志是反本能，那么都夷斯原住民该是全世界文明程度最高的。
邬百灵说不止这些，杯杯岛还有一个非常有趣的习俗。沈宣墨正隐忍着，邬百灵老是从背后替他擦身体，又看不见擦的是哪儿，导致几乎回回洗澡都要把沈宣墨搞勃起。没有办法，和往些日子一样，自己解决呗。
可是这时邬百灵开口说：“杯杯岛不允许男人碰自己的阳具。”
“……”
沈宣墨说：“你故意的。”
邬百灵说：“加上少子崇拜，这里不允许未婚男女发生关系，所以也没有妓女。”
“……”
邬百灵说：“别看我，你是瘸子，你又对我做不了什么。”
沈宣墨瞪了一会儿邬百灵，后者正得意洋洋地挤牙膏，说那边勃起的那位，过来刷牙喽，小心泡沫别滴到鸡鸡上，牙膏薄荷味的，辣得很。沈宣墨突然就站起来了，走到撞到鬼了一样惊讶的邬百灵面前，邬百灵指着他说：“你你你……”沈宣墨说：“我又没说过我是瘸子。我只是行动不便才坐的轮椅。”邬百灵说那之前撞墙角，开水烫，沈宣墨一点反应也没有，沈宣墨说知道你是故意的，演戏逗逗你。
沈宣墨伸手拉住邬百灵的手，邬百灵一下子知道他要做什么了，不停说我错了我错了，可是沈宣墨的力气不小，手像钳子一样，抵抗不了。
邬百灵怕得闭上了眼睛，他能感觉到沈宣墨牵着他的手，在往下面探，他摸到了一个圆柱体，冰冰的，凉凉的，上面满是水，唰的一下子，那个圆柱体在往外喷东西，哗啦哗啦，变得更凉了。
“……”邬百灵感觉没对，睁开眼睛，“咦？”
他手上拿的是花洒，沈宣墨正抓住他的手，往下体浇凉水，把生机勃勃的火气降下去。
十二点二十一分，沈宣墨以往在这时已经陷入熟睡了，可是今天他睡不着，因为跟他同住的人一直消停不下来。
“可以了，十二点半了。”沈宣墨无奈道，“还没笑够吗？”
邬百灵用被子捂住了头，可笑声还是会往外传出来，他一想到沈宣墨以前叱咤性派对，如今却只能与凉水发生关系，他就觉得天道好轮回，沈宣墨好好笑。
一点了，沈宣墨问：“笑够了吗，可以睡了吗？”
邬百灵清清嗓子，说可以了，哈哈哈哈哈！
哎，沈宣墨疲惫地闭上了眼睛，等天明。